İşlevselcilik Dil Bilimi Akımının Kurucusu Kimdir? İnsan Zihninin İşlevsel Düzeni Üzerine Psikolojik Bir Okuma Bir psikolog olarak, insan davranışlarının ardındaki anlamları çözmeye çalışırken en çok dikkatimi çeken şey, dilin yalnızca iletişim aracı değil, zihinsel bir işlev sistemi olduğudur. İnsan konuştuğunda yalnızca kelimeler üretmez; düşüncelerini, duygularını ve sosyal niyetlerini biçimlendirir. Bu noktada, dilin yapısını “nasıl kurulduğu” kadar “neden böyle işlediği” de önem kazanır. İşlevselcilik tam da bu soruya yanıt arar. Dilin görevini, iletişimdeki rolünü ve zihinsel süreçlerle olan bağını inceler. İşlevselciliğin Kurucusu: André Martinet Modern dilbilimde işlevselcilik akımının kurucusu olarak kabul edilen isim André Martinet’tir. 20. yüzyılın ortalarında ortaya koyduğu yaklaşım,…
2 YorumEtiket: bir
Giriş: Sözcüklerin İnşası ve Anlatıların Hâkimiyeti Bir edebiyatçı, kalemini yalnızca seslerin dansı sanmaz; o, harflerin dokunduğu yarayı, sözcüğün izdüşümündeki kırgınlığı, metnin içinden sızan mücadeleyi okur. Kelimeler, tıpkı bir mücevher işçisinin elinde şekillenirken kırılgan bir cam gibi karmaşık, kırılgan ve güçlüdür. Anlatılar ise bir rüzgâr gibi gelir geçer, fakat aynı zamanda dünyaları dönüştürecek bir tür çekim gücüne sahiptir. Her hikâye, kendi evrenini kurar; her bakış açısı, bir özgürlük talebini fısıldar. İşte bu yazıda, “Güç Birliği Partisi kime ait?” sorusunu, salt siyaset sosyolojisinin sınırlarının ötesinden geçirip edebi merceklerle inceleyeceğim. Güç Birliği Partisi: Resmi Kimlik, Kurucu ve Aitlik Resmî kayıtlara göre Güç Birliği…
2 YorumÖğrenmenin Dönüştürücü Gücü ve Göz Merceği Üzerine Bir Yolculuk Öğretmenlik, sadece bilgi aktarmak değil, aynı zamanda bakışı dönüştürmektir. Her öğrencinin dünyayı farklı biçimde görmesi, eğitimcinin öğrenme sürecini yeniden düşünmesini sağlar. Tıpkı bir göz merceği gibi, öğrenme de odaklamayı, netleştirmeyi ve anlamayı mümkün kılar. Göz merceği takmak yalnızca fiziksel bir netlik sağlamakla kalmaz; aynı zamanda öğrenmenin doğası üzerine düşündüğümüzde, bu eylem bilgiye ve farkındalığa giden bir metafor haline gelir. Peki, göz merceği neden takılır? Bu sorunun yanıtı yalnızca biyolojik değil, aynı zamanda pedagojik ve toplumsal bir derinliğe sahiptir. Göz Merceğinin Öğretici Metaforu Bir insanın göz merceği, tıpkı öğrenmenin kendisi gibi, odaklanmayı…
2 YorumGulyabani Nerede Görüldü? Ekonomik Hayaletlerin Piyasadaki İzleri Bir Ekonomistin Girişi: Kıt Kaynaklar, Sonsuz Korkular Bir ekonomist olarak her sabah şu gerçeği hatırlarım: Kaynaklar sınırlıdır, ama arzular sonsuz. Bu dengeyi yönetemediğimiz her an, ekonominin derinlerinden bir “Gulyabani” yükselir. Piyasaları sarsan krizler, görünmeyen borçlar, manipülatif beklentiler… Hepsi modern dünyanın ekonomik gulyabanileridir. Ama “Gulyabani nerede görüldü?” sorusunu bugün metaforik bir anlamda sormalıyız: Bu görünmez varlıklar hangi piyasalarda dolaşıyor, hangi davranışlarımız onları çağırıyor? Ekonomik sistem, tıpkı bir orman gibidir; üretim, tüketim ve beklentiler arasında bir ekosistem vardır. Fakat bu ekosistemde dengesizlik ortaya çıktığında, o sisli ormandan “görünmeyen elin” değil, “görünmeyen canavarın” sesi duyulur. Piyasa…
2 YorumGrekçe ile Yunanca Aynı mı? Dilin Öğretici Gücü Üzerine Pedagojik Bir Yolculuk Eğitim, yalnızca bilgi aktarmak değil; anlam yaratmaktır. Öğrenme, bireyin dünyayı yeniden keşfetme sürecidir. Bu keşiflerin bazen bir dilin kökeninde, bazen de kelimelerin taşıdığı kültürel anlamlarda gizlendiğini fark ederiz. “Grekçe ile Yunanca aynı mı?” sorusu da böyle bir öğrenme yolculuğunun kapısını aralar. Çünkü bir dili öğrenmek, sadece kelimeleri değil, bir uygarlığın düşünme biçimini anlamaktır. Öğrenmenin Dönüştürücü Gücü: Bir Dilin Peşinde Bir eğitimci olarak dil öğretimi sürecinde gördüğüm en etkileyici şey, öğrenmenin bireyde yarattığı dönüşümdür. Grekçe ve Yunanca arasındaki farkı anlamaya çalışmak, öğrenciyi yalnızca dilsel bir bilgiye değil, tarihsel ve…
2 YorumBazı sorular vardır ki yalnızca bugünü değil, yarını da şekillendirir. “Eczacılar devlette çalışabilir mi?” sorusu da tam olarak böyle bir soru. Bu yazıda, sadece bugünün istihdam gerçeklerine değil, geleceğin sağlık sistemine, teknolojik dönüşüme ve insan odaklı meslek anlayışına birlikte bakacağız. Hazırsan, biraz beyin fırtınası yapalım. Eczacılar Devlette Çalışabilir mi? Evet, eczacılar günümüzde devlet kurumlarında çalışabilir. Sağlık Bakanlığı, kamu hastaneleri, üniversite eczaneleri, halk sağlığı merkezleri ve Türkiye İlaç ve Tıbbi Cihaz Kurumu (TİTCK) gibi alanlarda görev alabilirler. Ancak asıl ilginç olan nokta bu değil — asıl soru şu: Gelecekte eczacılar devlette nasıl bir rol üstlenecekler? Teknolojinin sağlık alanını yeniden tanımladığı bir…
2 YorumKaçınan Göçmenler Ne Demek? Edebiyatın Işığında Kaçışın, Sessizliğin ve Kimliğin Hikâyesi Giriş: Kelimelerin Dönüştürücü Gücü Üzerine Bir edebiyatçının gözünde her kelime, bir insan hikâyesinin yankısıdır. Göç, bu hikâyelerin en kırılgan, en yoğun olanlarından biridir. Kaçış, sadece bir eylem değil; bir ruh halidir. Bir karakterin bir sahneyi terk etmesiyle, bir insanın ülkesini arkasında bırakması arasında çoğu zaman aynı sessizlik vardır. Kaçınan göçmenler ifadesi, kulağa politik bir terim gibi gelebilir. Fakat edebiyat açısından bu ifade, “kaçışı” bir hayatta kalma biçimi, bir kimlik inşası ve bir sessizlik dili olarak ele almayı gerektirir. Çünkü her kaçış, ardında anlatılmamış bir hikâye bırakır. — Edebiyatta Kaçış…
2 YorumHangi Gezegen Yok? Psikolojik Bir Mercekle Gerçek ve İllüzyonun Sınırları İnsan zihni, bazen en belirgin gerçekleri bile bulandıran bir puslu cam gibidir. Bizler, dünyayı nasıl algıladığımıza dair sürekli olarak zihinsel filtreler kullanırız. Bir psikolog olarak, insan davranışlarını ve düşüncelerini çözümlemeye çalışırken sıklıkla karşılaştığım sorulardan biri şudur: “Gerçek nedir ve ne kadarını doğru algılıyoruz?” Belki de “hangi gezegen yok?” sorusu, bu sorunun bir başka halidir. Bilimsel olarak, bu gezegenin gerçekten var olup olmadığı önemli değildir. Ancak, psikolojik bir bakış açısıyla, bu soru zihnimizdeki boşluklar, hayal gücü ve toplumsal inançlarla ilginç bir bağlantı kurar. Gelin, bilişsel, duygusal ve sosyal psikoloji boyutlarından bakarak…
2 YorumGömülü Yazılım İçin Hangi Dil? Kodun Şiirselliği Üzerine Edebi Bir İnceleme Bir edebiyatçı için kelimeler yalnızca araç değildir; onlar anlamın, duygunun ve düşüncenin biçim aldığı canlı varlıklardır. Her kelime bir ritim, her cümle bir nefes taşır. Yazılım dünyasında da benzer bir büyü vardır — sadece kelimeler yerine kod satırları, sadece hikâyeler yerine fonksiyonlar vardır. “Gömülü yazılım için hangi dil?” sorusu, teknik bir merakın ötesinde, aslında bir anlatı seçimi, bir ifade biçimi arayışıdır. Çünkü her programlama dili, bir yazarın kalemi, bir şairin sesi, bir ressamın fırçası gibidir. Kelimelerden Kodlara: Diller Arasında Köprü Edebiyat tarihinde dilin seçimi her zaman bir tavır olmuştur.…
2 YorumHanefi Mezhebi Neleri Yasaklar? İnanç, Ahlak ve Günlük Hayatta Dengenin İzinde Bazen bir konuya merak sadece bilgi açlığıyla değil, anlam arayışıyla doğar. “Hanefi mezhebi neleri yasaklar?” sorusu da benim için öyleydi. Çünkü yasak denince çoğumuzun aklına hemen “yapılmaması gerekenler” gelir. Oysa Hanefi mezhebi bu sınırları sadece kısıtlama olarak değil, insanın hem kendine hem topluma zarar vermemesi için çizilmiş bir denge çizgisi olarak yorumlar. Gel, bu konuyu biraz veriyle, biraz da hayatın içinden örneklerle konuşalım. — Hanefi Mezhebi ve Yasak Kavramı: Sınır mı, Koruma mı? Hanefi mezhebinde “haram” kavramı, sadece dinî bir yasak değil, insanın vicdanı ve toplum düzeni için koyulmuş…
2 Yorum